Снова про б-Лахову.

Немецкие католики-социологи сообщают, что Международная федерация планирования семьи, ставленником которой является Лахова, стала работать совместно с крупнейшей гомосексуальной организацией ILGA. Вместе с ООН, с Европейским Союзом, с аффилированными политиками, фондами, неправительственными организациями, СМИ, они самым активнейшим образом создают сеть международного влияния по продвижению гендерной идеологии и растления детей.
Необходимо приложить усилия и прогнать агента влияния Лахову, главу Российской ассоциации планирования семьи, из Совета Федерации, откуда и так довольно часто исходят антисемейные инициативы!

Давайте исследуем подробнее сенатора России, страны, которая хочет идти по пути суверенного развития.
Для краткой презентации используем часть информации из аналитической записки Т. А. Квитковской, Председателя Правления Общественного Комитета по правам человека.

В 1990 году Е.Ф. Лахова была избрана народным депутатом РСФСР, возглавила Комитета по делам женщин, охране семьи, материнства и детства.
12 декабря 1991 г., являясь членом Верховного Совета РСФСР проголосовала за ратификацию беловежского соглашения о прекращении существования СССР.
Одним из первых законопроектов, предложенных Лаховой, был в 1991 году был законопроект о принудительной стерилизации женщин по социальному признаку.
Законопроект не был принят, но Е.Ф.Лахова подготовила и стала проводить проект закона "О репродуктивных правах граждан и гарантиях их осуществления".

И этот законопроект поощрял аборты, стерилизацию населения « по социальным признакам», в том числе по бедности, давал свободу и неограниченные возможности сторонникам сексуального просвещения (на деле - развращения) детей, обеспечивал прекрасные условия для фирм-производителей презервативов.

Впрочем, чего можно было ожидать от человека, возглавлявшего российское отделение Международной федерации планирования семьи International Planned Parenthood Federation? В России это отделение получило название Российская ассоциация планирования семьи РАПС.

СПРАВКА: Международная ассоциация планирования семьи, центр которой находится в США, тесно сотрудничает с ООН, с Советом Европы, преследует политические цели – реализация программ сокращения населения со всеми вытекающими из этого последствиями – «прав» на аборт, на стерилизацию, на доступные контрацептивы, на детский секспросвет, на доступ детей и подростков к презервативам, пропаганда семьи без детей. Подробнее здесь.

Лахова и Российская ассоциация планирования семьи получают доступ к бюджетным средствам и совместно с Минздравом с тяжелые для всего российского народа годы занимаются рекламой стерилизации и контроля за рождаемостью.
Протоиерей Максим Обухов одну из своих статей о РАПС закончил следующими словами:

«Российская ассоциация "Планирование семьи", получая деньги из государственного бюджета, занимается развращением своего же народа. Что же получается: российская организация на государственные средства ведет антигосударственную политику».
Щедро оплачиваемая из-за границы кампания РАПС по внедрению идеологии отказа от деторождения поддерживалась бюджетами Минздрава, Минсоцтруда, Минобром. С 1992 года в России было открыто 300 государственных Центров планирования семьи. На программы РАПС только в 1994 году было потрачено 22.8 млрд рублей. В том же году на детей-сирот было потрачено 415 млн рублей, в 50 раз меньше.

В 2003 году Лахова запрашивает уже 213 млрд рублей.
"Твой друг - презерватив" - так называлось пособие для первого класса школы, реклама которого широко шла в программах детских передач ТВ.

Пособие по половому просвещению "Основы сексологии и семейной жизни" для школьников 5-11 классов предусматривало изучение тем от "Половой акт как акт межличностного взаимодействия" до "Сексуальные действия с животными", имея в промежутке множество тем типа "Анальный половой контакт" и "Орогенитальные контакты".
Лахова не только депутат, она еще и революционэрка. Противозачаточная революционэрка. Это она в 1997 году провозглашает лозунг "Единственная революция, которая нужна России - контрацептивная".

Спасибо ЛДПР, которая тогда остановила антинародную деятельность потерявшей человеческое лицо «слуги народа».
Помимо игр для первоклассников "со сменой полового партнера", учебных пособий по гомо- и гетеросексуализму, актов раздачи бесплатных презервативов школьникам, Лахова прославилась как лоббист интересов транснациональных компаний в Госдуме. В частности, речь идет о "Шеринг", "Джонсон и Джонсон", "Проктер энд Гембл", "Органон" и др.

Затем Лахова хотела узаконить терапию препаратами, изготовленными из человеческих эмбрионов, из абортного материала. Ей удалось провести через голосование новый закон о лекарственных средствах, согласно которому подобные препараты и противозачаточные средства называются "лекарства", а беременность рассматривается как болезнь, от которой надо лечить. К счастью, президент его не подписал.

Являясь агентом влияния IFFP, Лахова на протяжении последних 20 лет периодически выступала инициатором того или иного антисемейного закона.
Интересно, вся ее "славная" деятельность в бурные девяностые годы, за исключением ювенальной, не представлена на сайте Думы. По всей видимости, она "подчищена". Но шила в мешке в наш информационный век не утаишь.

Последним заметным шагом слуги не российского народа Лаховой был сбор подписей за создание в России Министерства детства. Возглавляя с 1993 года общественную организацию «Союз женщин России», вхожую во все международные феминистические союзы и институты гражданских прав, Лахова представила Президенту 430 000 подписей за это Министерство. Путин отказал.

Но неслучайным образом проект Министерства семьи России недавно был представлен на портале проамериканских неопятидесятников «Россия без сирот», ведущих в нашей стране «крестовый поход усыновления» вместе с Борисом Альтшулером. Пастор неопятидесятников Иван Иклюшин уже давно работает по теме российских сирот с Комитетом по социальной политике Совета Федерации.

Совет Федерации давно известен своими «героями» в области продвижения западных законов в наше общество, ратификаций антисемейных конвенций и пр. Проводившая недавно День скорби на Поклонной горе сенатор Валентина Петренко, имеющая номинально «материнскую» общественную организацию «Матери России» не так давно предлагала легализовать в России эвтаназию. От нее же исходила инициатива отбирать детей из родных семей за осмеяние. Она при этом является замглавы Комитета по социальной политике СФ.

Страшная компания грозит собраться в Совете Федерации, если общественность или Генеральная прокуратура РФ не остановят этих непотопляемых лаховых.

Источник

Пифагор и евреи

Еврейский историк Евполем, живший в Палестине в эпоху маккавейского восстания, по словам Клемента и Евсевия, "говорит, что Моисей был первым мудрецом и первый дал евреям алфавит; от евреев заимствовали его финикияне, а греки - от финикиян. Он же впервые составил писанные законы, данные им евреям". В том, что Моисей был основателем всяческой мудрости, сходились все еврейские публицисты: приближенный известного своим юдофильством египетского царя Птоломея VI Филометора еврей-философ Аристобул, посвятивший свое сочинение этому царю, доказывал, что Пифагор, Сократ и Платон заимствовали свое учение у Моисея (Eus. pr. er. XIII, 12), даже Гомер и Гезиод черпали у Моисея. То учение, которое приписывается Гераклиту, было уже задолго до него открыто Моисеем (Philo, quis rer. div. her. 43). Моисей уже задолго до стоиков пришел к стоицизму (Philo, de migr. Abr. 23).
Соломон Лурье "Антисемитизм в древнем мире"
Лурье дальше отвергает эти утверждения как нелепые выдумки. Не знаю что касается других греческих мудрецов, но всякому, кто вникал в мистические концепции Пифагорейства легко заметить, насколько сильно они перекликаются с мистикой иудаизма.

На самом деле, что мы знаем о происхождении Пифагора? Об отце нашел на английском. Переведу один абзац:
"Отцом Пифагора был Мнесарх, а матерью - Пифая, жительница Самоса. Мнесарх был купцом из Тира и известна история, что он доставлял зерно на Самос во время голода, за что в знак благодарности получил самосское гражданство. Первые детские годы Пифагор провел в Самосе, хотя много путешествовал с отцом. Есть свидетельства, что Мнесарх вернулся с Пифагором в Тир, где его обучали халдеи и ученые люди Сирии."

Древний автор книги "Жизнь Пифагора" Ямвлих пишет, что Пифагор был рожден в Сидоне Финикийском.

Согласно древним авторам, Пифагор хорошо знал и почитал еврейские обычаи и еврейскую мудрость. Так Гермипп из Смирны (III в. до н.э.) пишет о Пифагоре: "Исполняя и усваивая эти представления, он следовал и воспринимал верования евреев и фракийцев. Фактически, на самом деле говорится, что этот великий человек ввел в свою философию множество положений еврейского закона."

В среде современных ученых распространена точка зрения, что многие положения каббалы, еврейской мистической традиции испытали сильное влияние пифагорейства. Тогда как все древнегреческие источники говорят о влиянии прямо обратном - греки получали мудрость от финикийцев, халдеев и египтян.

Для античных авторов евреи и финикийцы были одним народом: так, для поэта Херила Самосского (V в. до н.э.) иудеи – жители Иерусалима – это финикийцы, а их язык – финикийский, Феофраст (372-288 гг. до н.э.) отождествляет жителей финикийского города Тир с евреями. Того же мнения был Геродот, Гекатей Абдерский, Манефон и т.д.

О происхождении египетской мудрости мы знаем из библейских источников. Ещё задолго до того, как Моисей "был научен всей мудрости египетской"(Деян.7,22) - египетские жрецы были научены Иосифом. Иосиф взял жену Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского - т.е. возглавил Египет не только политически, будучи вторым после фараона, но и войдя в жреческую касту. Асенефа родила Иосифу Ефрема и Манассию - родоначальников двух колен Израиля. Про Иосифа мы знаем, что фараон поставил его господином над домом своим и правителем над всем владением своим, чтобы он наставлял вельмож его по своей душе и старейшин его учил мудрости. (Псалом 104, 21-22)

Т.е. фактически Моисей обучаясь при дворе фараона, приобщился к традиции праотцов Авраама, Исаака и Иакова, переданной в Египет через Иосифа Прекрасного. Эта традиция живого общения с Богом и есть та самая Устная Тора - в отличие от письменной - Пятикнижия Моисея.

И этой традицией - иудейской мистикой - питался Пифагор, который если не был евреем сам (Тир, откуда происходил отец Пифагора - город у границы с Израилем в описываемые времена находился в союзе с Иудеей), то вполне вероятно исповедывал веру в Бога Израиля.

К миру на Ближнем востоке

Дорогие друзья, у нас на глазах происходят настоящие чудеса, совершенно удивительные события.
Удивительно и то, что эти чудеса остаются незаметными для большинства людей. Истинно сказано - неприметным образом приходит Царство Божие.(Лук.17,20) То, что делает администрация президента Трампа уже войдет навсегда в учебники истории. Перечислять смелые и четкие шаги можно долго: Трамп признал Иерусалим столицей Израиля и перенес американское посольство, Трамп признал суверенитет Израиля на Голанских высотах. Трамп признал право евреев заселять Иудею и Самарию - исконно библейские земли.
Во внутриамериканской политике впервые за очень долгий период власть стала защищать интересы верующих - было сделано несколько шагов по оздоровлению ситуации - перекрыли денежные потоки проабортным и антисемейным силам, радикально-феминистическим и антисемитсяким движениям. Были приняты решения, благодаря которым экономика получила мощный импульс развития, снизилась бедность и безработица. Были сделаны шаги для ограничения нелегальной миграции.
На международной арене администрация Трампа ведет политику сворачивания дорогого и бессмысленного блока НАТО, выстраивания сотрудничества с перспективными силами (Россия, Китай, Индия) и дистанцирования от европейских неонацистов(ЕС). Это сразу привело к снижению напряженности между Россией и Украиной, и похоже что процесс урегулирования будет ускоряться (помолимся, чтобы у Зеленского получилось обуздать и нейтрализовать украинских радикалов). С другой стороны эти действия Трампа привели к тому, что, в отсутствие американской готовности таскать для них каштаны из огня, европейские страны(Франция, Германия) вынуждены были нормализовать контакты с Россией. Трамп поддержал Брэксит, и можно рассчитывать, что политика Бориса Джонсона оздоровит обстановку в Соединённом Королевстве.
Устранение Сулеймани скорее всего приведет к постепенному замирению с Ираном, власти которого либо будут вынуждены умерить свой пыл и довольно сильно поменять образ действий в сторону гораздо более мирного - либо просто уступить место менее радикальным силам внутрииранского политического поля.
Администрация Трампа также практически содействовала закладыванию фундамента де-факто альянса Израиля и суннитских арабских стран. Следующим шагом по всей вероятности будет признание Иудеи и Самарии частью Израиля и роспуском либо реформой Палестинской администрации. Главный вызов для израильтян будет состоять в том, чтобы два миллиона палестинцев ставших полноправными гражданами Израиля получили возможность полноценной и полноправной жизни в Израильском обществе. Евреям придется научиться исполнять заповедь "возлюби врага своего". Герой не тот, кто победил своих врагов, но кто сделал врагов друзьями. В этом смысле в израильском обществе есть достаточный ресурс - с двумя миллионами израильских арабов уже получилось этого достичь - абсолютное большинство из них патриоты своей страны.
Следующий необходимый Израилю шаг - обновление еврейской религии. Она до сих пор носит "галутный" местечковый оттенок - тоталитарное управление людьми(одинаковая черная одежда), занятие мелочами вроде завязывания шнурков в Субботу, выяснением вопроса кто еврей, а кто нет. Смысл всех заповедей Торы - возрастание человека в любви к Богу и к ближнему - Божии заповеди - это путь к истинной свободе человечества, а отнюдь не служат порабощению. Еврейская религия должна вернуть себе изначально заложенный Авраамом, Исааком и Иаквом общемировой характер - пора признать официально пророческий статус Мухаммада и мессианский статус Иешуа. В школьной системе надо расширить изучение арабского языка и Корана. А в рамках истории еврейского народа наряду с Танахом и Талмудом просто необходимо изучать тексты Нового Завета - надо помнить, что первые два-три века христианство не было "религией Эдома", но считалось "мессианским" направлением еврейской веры. Эти шаги позволять привлечь и усилить как здоровые силы в исламском мире, так и здоровые силы из т.н. христианских народов. Христианские сионисты (оhавей Исраэль) уже сейчас играют огромную роль в поддержке Израиля.
Развитием еврейской веры должны заниматься не ученые раввины, но поставленные Всевышним коэны и левиты, а также пророки(типа мекубалим). Молитва за все 70 народов мира должна быть восстановлена, как во времена Храма. Светские израильтяне должны вести бои на своём фронте - расширять участие в гуманитарных проектах по всему миру - спасение людей после цунами и землетрясений, оказание помощи бедным странам - проекты развития в Африке и других регионах, нуждающихся в помощи. Служение ко благу всех народов мира и молитва за их обращение к Свету проложит дорогу к Храму. Конечно, всё это возможно лишь при усилении аhават хинам - беспричинной любви и ослаблении синат хинам - беспричинной ненависти, которой до сих пор у нас чересчур много. Именно путь усиления взаимной любви(сначала к ближним, затем и к дальним) откроет дорогу к восстановлению Храма и начала явного действия Божьей Силы, прихода Геулы - Избавления и наступления Будущего мира - олам hаба.

Мединская конституция

ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!

1. Этот документ (книга) написан пророком Мухаммедом для верующих из племени Курейш города Ясреб, для мусульман и людей, следовавших за ними, а также для тех, кто впоследствии присоединились к ним и участвовали с ними в Джихаде.

2. Все они отличаются от других и составляют одну умму.

3. Мухаджиры из Курейша, согласно своим обычаям (риб’а), вместе участвуют в оплате “дия” (сумма за кровь) и выкупа за военнопленных (“фидйа”), распределяя его по справедливости и в разумной форме.

4. Племя бани Ауф, согласно своим обычаям и как было указано выше, совместно участвует в оплате “дия”, и каждая “тайфа” (группа мусульман), входящая в племя на основе принципа справедливости и в разумной форме, принятых у мусульман, принимает участие в выкупе пленных войны.

5. Племя бани Харис, согласно своим обычаям, и как было указано выше, участвует в оплате “Дия”, и каждая “тайфа”, на основе справедливости и в разумной форме, принятых у мусульман, участвует в выкупе пленных.

6. Племя бани Саид, согласно своим обычаям, и как было отмечено выше, участвует в оплате “дия” и каждая группа, на основе справедливости и в разумной форме, принятых у мусульман, принимает участие в выкупе пленных.

7. Племя бани Химам, согласно своим обычаям, и по вышеуказанной форме, совместно участвует в оплате “дия” и каждая “зумра” (группа), на основах справедливости и разумности, принятых у мусульман, участвует в выкупе пленных.

8. Племя Бени Наджар, согласно своим обычаям, и как было отмечено выше, участвует в оплате “дия” и каждая “зумра”, согласно, принципам справедливости и разумности, принятым у мусульман, участвует в выкупе пленных.

9. Племя бани Амр Бин Ауф, согласно своим обычаям, в вышеуказанной форме, участвует в оплате “дия” и каждая группа, согласно, принципам справедливости и разумности, принятым у мусульман, участвует в выкупе пленных.

10. Племя бани Набит, согласно своим обычаям, в указанной форме, совместно участвует в оплате “дия” и каждая его группа, по справедливости и разумности, принятых у мусульман, участвует в выкупе пленных.

11. Племя бани Аус, согласно своим обычаям, в выше отмеченной форме, совместно выплачивает “дия” и каждая “тайфа” (“зумра”), по принципу справедливости и разумности, принятую у мусульман, участвует в оплате “фийда”.

12. Верующие, не должны оставлять в беде любого из своих, кто испытывает финансовую трудность и имеют много детей и должны, в лучшей и приемлемой формах оплатить их долги за “дия” и “фийда”.

13. В. Ни один верующий не должен заключать сепаратный договор с другим верующим.

14. Богобоязненные верующие должны вместе выступить против любой вражды среди них, любого несправедливого действия, направленного против какого-либо учреждения (организации) или права, а также против любого действия, любого лица, направленного на создание неразберихи среди них. Если этот человек явится даже сыном одного из них, то все они должны (руки их всех должны подняться) выступить против него.

15. Ни один верующий не может убивать другого верующего ради одного гяура (неверующего) и не должен оказывать помощь гяуру против верующего.

16. Защита и покровительство Аллаха едины для каждого из верующих; если даже самый незначительный верующий пользуется этой защитой и этим покровительством, то это считается общим для всех, ибо все верующие, в отличие от других, являются братьями (друзьями).

17. Не причиняйте зло тем евреям, которые подчиняются нам, и не оказывайте помощь тем, кто выступает против них.

18. Мир (примирение) един для всех верующих. Ни один верующий в войне во имя Аллаха не может заключить мир (перемирие) с другими. Подобный мир (перемирие) может быть достигнуто лишь на основах справедливости и общности всех верующих. Сепаратный мир за спиной самих верующих

19. Все воины, участвующие вместе с нами в войне будут чередоваться между собой.

20. Верующие вместе обязаны мстить за кровь, пролитую ими во имя Аллаха.

21. Богобоязненные верующие на самом правильном и лучшем путях.

22 В. Ни один мушрик (язычник) не может брать под свою защиту богатство и личность лица из племени Курейш и не может препятствовать в этом другому верующему.

23. Если неопроверженными фактами будет доказано причастность какого-либо лица в смерти какого-либо верующего без причин, то будет применено право мести, все верующие выступают против убийцы. Только в этом случае их действия по осуществлению мести считаются дозволенными (“халал”). Кроме этого случая, подобные действия верующих будут недозволенным (“харам”).

24. Оказание помощи любому человеку, творящему зло, или же предоставление ему убежища одним из верующих, принимающих и выполняющих содержание данного документа (акта) и верующих в Аллаха и судный день, – не “халал”. Лицо, оказавшее подобному человеку помощь или же предоставившее ему убежище, будет наказано в судный день проклятием Аллаха и Его гневом. Тогда его покаяние и возмещения не будут приняты.

25. По всем спорным вопросам (вещам) необходимо обращаться ко Всевышнему и Мухаммеду.

26. Евреи, как и верующие, обязаны сами участвовать в расходах войны, пока она продолжается.

27. Евреи племени Бани Ауф, вместе с верующими составляют одну группу. Религия евреев – своя, верующих – своя. Евреи останутся при своей, мусульмане при своей религиях. Сюда (в это понятие) входят они сами и их друзья. Это так и для них, и для их друзей.

28. В. Если кто-то из них совершит несправедливый поступок или же проступок, то он навредит самому себе и членам своей семьи.

29. (Правила) определения для евреев племени Бани Наджар такие же, как и для евреев племени Бани Ауф.

30. (Правила) определения для евреев племени Бани Харис такие же, как и для евреев племени Бани Ауф.

31. (Правила) определения для евреев племени Бани Саида такие же, как и для евреев племени Бани Ауф.

32. (Правила) определения для евреев племени Бани Джузам такие же, как и для евреев племени Бани Ауф.

33. (Правила) определения для евреев племени Бани Аус такие же, как и для евреев племени Бани Ауф.

34. (Правила) определения для евреев племени Бани Са’лаба такие же, как и для евреев племени Бани Ауф. Однако, если кто-то из них совершит несправедливый поступок или же проступок, то навредит самому себе и членам своей семьи.

35. Джафна – один из ветвей племени Са’лаба. С этой точки зрения она (Джафна) будет приравнена к племени Са’лаба.

36. (Правила) определения для евреев племени Бани Шутейба такие же, как и для евреев племени Бани Ауф. Нет сомнения в том, что добрые дела лучше, чем худшие.

37. Друзья племени Са’лаба будут приравнены (оценены) точно так же, как члены этого племени.

38. Лица, присоединившиеся к евреям (их родственники), и связанные с ними, такие же, как и евреи.

39. Никто из них (евреев) без разрешения Мухаммеда, не может участвовать в венных походах.

40. В. Запрещена месть за раненого. В случае, если кто-то убьет человека, то поставит себя и членов своей семьи под ответственность. Подобные действия против несправедливого человека – исключение. Аллах рядом с тем, кто наилучшим образом и верно ведет себя.

41. В условиях войны евреи несут своих расходы, а мусульмане – свои. Безусловно, при объявлении войны владельцам этого документа, они будут помогать друг другу. Основными между ними должны быть наставления и желание добра. Безусловно, добро лучше чем зло. Никто не должен совершать зло против своего союзника; безусловно, угнетенному обязательно будет оказана помощь.

42. Евреи будут участвовать в расходах лишь за время участия в войне вместе с мусульманами.

43. Для тех, кто упоминается в этом документе (акте) внутренняя территория долины Ясреб (Джауф) является святым (харам) местом.

44. Лицо, находящееся под защитой (“джарр”) является точно таким, как его защитник, если он не творит вред и не совершает зло.

45. Никто из слуг (он или она) не может быть взят под защиту без разрешения хозяина.

46. При возникновении какого-либо случая или конфликта среди владельцев этого документа, если имеется опасение его разрушительного действия среди них, то он будет вынесен на суд (разрешение) Всевышнего Аллаха и посланника Аллаха – Мухаммеда. Нет сомнения в том, что Аллах доволен теми, кто выполняет данный документ и делает добро своим лозунгом.

47. В обратном случае ни курейшитам, ни лицам, оказавшим им помощь, не будет оказана помощь.

48. Между ними (мусульманами и евреями) будет взаимопомощь против тех, кто нападает на Ясреб.

49. Если они (евреи) будут приглашены / призваны (со стороны мусульман) на мирное соглашение или для участия в мирном соглашении, они должны подписать его или принять участие в нем. Если они (евреи) предложат то же самое мусульманам, то вправе требовать от мусульман ответить на их предложение положительно. Воюющие во имя религии – исключение.

Каждый несет ответственность за свой участок.

50. Условия и правила, указанные /определенные/ данным документом для его владельцев одинаково полностью и активно будут применены добрыми намерениями к евреям племени Аус, т.е. к ним самим и их друзьям со стороны владельцев документа. Лица, получившие прибыль незаконным путем, наносят ущерб самим себе. Несомненно, добро лучше, чем зло. Выгода, заработанная человеком, принадлежит только ему. Аллах всегда доволен теми, кто наиболее точно и полно будет соблюдать все пункты данного документа.

Данный документ (акт) не будет препятствием (преградой) в деле наказания совершившего зло и злого человека. Уходящие из Медины, так же, как и остающиеся в городе, одинаково будут в безопасности. Покровительство Аллаха для тех, кто верит в Него, делает добро, отказывается от дурных поступков и зла и Мухаммед посланник Аллаха.

С Новым годом!

Президент Трамп продолжает свой победный путь. В качестве новогоднего подарка всем людям доброй воли 3 января американцы отправили на тот свет главного мирового террориста Касема Солеймани. Он отвечал за иранские заграничные военные операции - в Сирии, Ираке, Ливане, Израиле.
Теперь в мире и особенно на Ближнем Востоке должно стать спокойнее.

Интересное кино

Решил составить список интересных и полезных фильмов:
1. Джузеппе Москати: исцеляющая любовь
2. Призрак (Ghost)
3. Шестое чувство
4. Другие (The Others)
5. Зеленая миля
6. Матрица
7. Форест Гамп
8. Наш дом (Nosso lar)
9. Мирный воин
10. По соображениям совести
11. 1+1 Неприкасаемые
12. Жизнь прекрасна

Смелый план: Мирное неурегулирование

Дани Даян
Смелый план: Мирное неурегулирование
Сейчас возник вакуум, который должен быть заполнен смелым израильским предложением, для улучшения жизни палестинских арабов в Иудее и Самарии.

Провал Плана Керри поставил Израиль перед серьёзным вызовом. Лично я, само собой разумеется, никогда не верил и не подписывался под такого рода подходами, однако нельзя отрицать тот факт, что этот план представлял некую перспективу, хотя и ложную, для многих израильтян и палестинцев, а также представителей международного сообщества.
Как бы то ни было, полный провал американской инициативы привёл даже этих людей к пониманию, что на настоящий момент этот конфликт не имеет политического решения. Такое разочарование привело к пониманию того, что впервые за десятилетия, и по крайней мере от времени соглашений Осло, ни у кого нет серьёзного плана, способного привести к результату в течение приемлемого отрезка времени. Возник недостаток решений, и эта пустота, в противоположность привычному «правому» подходу, является сейчас проблемной.
Этот вакуум должен быть заполнен смелым израильским предложением для улучшения жизни палестинских арабов в Иудее и Самарии. Тот факт, что сейчас невозможно достичь прогресса дипломатическим путём, подкрепляет необходимость продвижения в человеческом измерении. Ясно, что палестинским арабам полагается резкое и немедленное улучшение качества жизни и это вполне достижимо. Это тем более верно в виду того факта, что никакого достижимого решения конфликта в ближайшее время, сейчас не просматривается.
Израиль должен предложить смелый и солидный план действий в направлении улучшения и нормализации каждого аспекта повседневной жизни в Иудее и Самарии и прав человека в частности, покуда такие изменения никак не будут вредить безопасности государства. Я имею в виду «безопасность» в самом прямом смысле. Израилю и израильтянам пришло время преодолеть травму Второй Интифады. Израильтяне не могут продолжать жить в условиях психологической осады, применяя к палестинцам чрезмерно широкие и обременительные ограничения, из-за гнусных террористических актов, совершенных почти десять лет назад...
Израильский план должен включать далеко идущие шаги, от снятия антитеррористического разделительного забора, до восстановления лагерей беженцев в Иудее и Самарии, в сотрудничестве с международным сообществом. Палестинцы получат полную свободу передвижения и возможность вернуться к работе на израильском рынке труда – и не только ручного. Будет принят комплексный план для увеличения подушевого дохода палестинцев, гражданские дела уже не будут вестись военными властями, палестинцы должны войти в состав комитетов по планированию и строительству, одинаковые правовые нормы будут применяться по обеим сторонам Зелёной линии, будет усилено управление палестинской автономии.
Конечно, план должен претворяться постепенно и осторожно, с возможностью иногда сделать шаг назад и с постоянным прицелом на конечную цель – максимальную нормализацию жизни в Иудее и Самарии. Как мне видится, лидеры страны, начиная от премьер-министра и министра обороны, должны действовать так, будто перед ними постоянно висит вопрос: Что мы сделали сегодня, чтобы обеспечить палестинским арабам более достойное качество жизни?
Основным условием для реализации этого плана должно быть ведение оборонной политики по принципу «нулевой терпимости к насилию». Свобода движения для палестинцев не должна привести к снижению израильской военной активности в зонах А и Б. На самом деле всё будет ровно наоборот. Само собой разумеется, что «нулевая терпимость насилия» будет действовать для обеих сторон – всевозможные «акции возмездия»(«таг мехир») должны быть искоренены раз и навсегда, и чем раньше тем лучше.

Источник
Перевод spieler2000